古人把山的南北面分别称为(古代山的别称和雅称)

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这个命名原则来源于中国古代的阴阳观念：

1. 阳： 指接受阳光照射的一面。山的南坡能直接接受充足的阳光照射，故称为阳。（水的北岸同理）。

2. 阴： 指背阳、阳光照射不到或较少的一面。山的北坡通常背阳，光照较少，故称为阴。（水的南岸同理）。

例子：

衡阳： 位于衡山之南。

华阴： 位于华山之北。

洛阳： 位于洛水之北（古时也称“雒阳”）。

江阴： 位于长江之南。

关于山的别称和雅称：

古人对山的称谓非常丰富，充满了诗意和文化内涵，以下是一些常见的别称和雅称：

1. 泛指或常见称谓：

岳： 指高大的山，特指著名的山，如“五岳”（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）。也泛指山岳。

峰： 指高而尖的山头。如“奇峰”、“主峰”。

峦： 指小而尖的山，也泛指连绵的山。如“峰峦”、“冈峦”。

岭： 指山脉，或山脉的干系、有道路可通行的山。如“山岭”、“崇山峻岭”、“五岭”。

冈/岗： 指较低而平缓的山脊或小山。如“景阳冈”。

丘： 指小土山、土堆。如“山丘”、“丘陵”。

阜： 指土山，也泛指山。如“山阜”。

岫： 指山洞、岩穴，也指山峰、山头。如“云无心以出岫”（陶渊明）。

岑： 指小而高的山。如“山岑”、“丹岑”。

岩/巌： 指高峻的山崖、山峰，也指由岩石构成的山。如“七星岩”、“千岩万壑”。

巅/巓： 指山顶、顶峰。如“山巅”、“岱巅”（泰山顶）。

2. 带有美感和诗意的雅称：

翠微： 形容青翠掩映的山腰幽深处，也指青翠的山色或青山本身。如“却顾所来径，苍苍横翠微”（李白）。

碧岑： 青绿色的山峰，形容山之秀美。如“一川烟霭失东西，万里乾坤莽岑寂”（此例非直接，但“岑”常用）。李商隐有“碧岑”之词。

瑶岑： 如同美玉般的山峰，极言其美。

云岫： 云雾缭绕的山峰或山洞。如“云无心以出岫”（陶渊明）。

烟峦： 云雾笼罩着的山峦。

玉山： 形容山色洁白如玉，或指传说中的仙山。

琼岳： 如同美玉般的山岳，雅称仙山或秀美的山。

青嶂： 青色如屏障般耸立的山峰。

黛岑： 青黑色的山峰（黛是古代画眉的青黑色颜料）。

椒： 指山顶。如“步蘅薄而流芳，超长吟以永慕，声哀厉而弥长，手绘洛神凌波，云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”（曹植《洛神赋》）中“践椒途之郁烈”。虽非直接称山，但“椒丘”指长满香草的山丘，“椒”可指山顶。

3. 特指或文化符号：

岱： 特指东岳泰山。如“岱宗”（泰山）。

嵩： 特指中岳嵩山。

昆仑： 中国神话传说中最重要的神山、仙山。

蓬莱/方丈/瀛洲： 传说中的海上仙山。

须弥： 佛教传说中的中心之山。

鳌背/鳌头： 传说中海里巨鳌背负的仙山（如蓬莱），或指山的形状如鳌。

鳌峰： 形如巨鳌的山峰，也常指翰林院（因殿陛镌刻巨鳌）。

这些别称和雅称常见于古代的诗词歌赋、地理著作、游记散文之中，体现了古人对自然的观察、审美情趣和文化想象力。选择哪个称谓，往往取决于山的形态、位置、特征以及作者想要表达的意境和情感。