
枯木树人—知山知水,树木树人
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“枯木树人”与“知山知水,树木树人”的联结,是自然认知与人文精神的深度交融。北京林业大学的八字校训不仅承载了办学理念,更揭示了林业教育与生态文明的哲学内核。以下从自然、艺术、教育三重维度展开解析:
一、枯木的生态隐喻:从“知山知水”到资源重生
1. 山水认知的根基
“知山知水”强调对自然规律的掌握:需懂山脉水系的地形特点、资源分布及生态运行原理。枯木作为森林生命周期的自然产物,其形成与演化正是山水生态的重要表征。林学人通过野外实践(如长白山森林观测、秦岭生态监测)深入理解枯木的生成机制,将其视为生态系统物质循环的关键环节。
2. 枯木的价值转化
传统视角中,枯木被视为“废材”,但现代林业赋予其新生:
二、根艺的重生智慧:枯木中的“树人”哲学
根雕技艺通过人工干预激活枯木的生命力,呼应“树木树人”的育人理念:
如增城根雕传人吴金石所言,需根据树根天然造型构思创作,“藏中见露,以少胜多”,恰似教育需顺应学生天赋,激发其内在潜能。
根雕需经选材、构思、雕刻等9道工序,堪比人才培育的长期性。北林教授高露双带学生年逾200天扎根山林,在取样、观测中培养“如树木般扎实成长”的科研精神。
湘阴根雕传承人戴金以榫卯古法修复文庙,刘毅恒的芦山根艺厂培训千名学徒,体现技艺与精神的双重“树人”。
三、知行合一:校训在教育中的实践延伸
北林将“知山知水,树木树人”融入育人全流程:
1. 课程设计
所有专业必修《森林生态学》,校园种植超800种植物,成为活的“自然教材”。
2. 田野课堂
学生随导师深入南疆果园、长白山原始林,在实践中领悟“修剪果树如同育人需因势利导”。
3. 精神载体
校训石、毕业戒指刻文等物质符号,与“替山河妆成锦绣,把国土绘成丹青”的绿色使命交融,塑造北林人的身份认同。
四、绿色使命的当代传承:从托尔金的“树人”到生态文明
西方奇幻文学中的“树人”(Ent)象征自然守护者(《魔戒》),托尔金借其表达对工业破坏生态的忧虑。而中国林业教育的“树人”理念更进一步:
枯木逢春,人木共生
“枯木树人”是自然与文明共舞的隐喻:
知山知水,方能在衰朽中看见生机;
树木树人,终将让生命在传承中不朽。
北林人刻于毕业戒指的八字箴言,恰是献给地球的绿色诺言——当每一段枯木在匠人手中重生,每一位学子在山水中扎根,便是“无山不绿,有水皆清”的理想照进现实之时。
枯木树人·三重维度
| 维度 | 自然认知 | 艺术转化 | 教育育人 |
|-|-|--|-|
| 核心内涵 | 洞察生态循环规律 | 赋枯木以文化新生 | 培育扎根山河的人才 |
| 典型案例 | 长白山枯木年轮研究 | 增城黄牛木根雕非遗 | 北林野外实践课程 |
| 精神指向 | 尊重自然 | 匠心传承 | 绿色使命担当 |
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